南山放生寺 活動訊息

 

2011年南山佛教文化研討會公告

 

一、為鼓勵青年佛學研究者從事佛教之研究, 並提供學術論文發表與研討之機會,南山放生寺將於201110 1日 至2日,舉行「2011年南山佛教文化研討會」。會中廣邀請專家、學者蒞臨指導、研討,歡迎大眾共襄盛舉。

二、研討會地點:新北市中和區忠孝街108 (南勢角捷運站附近)

三、主辦單位:南山放生寺、如實佛學研究室

四、聯絡電話:02-2942-1997 (南山放生寺)

五、交通路線

1.捷運:南勢角捷運站四號出口->仁愛街->忠孝街

2.公車:670, 249, 242

3.開車:北二高中和交流道->(右轉)景平路->右轉安樂路- >左轉景新街->右轉四維路-> 左轉忠孝街。

六、相關網址:http://www.fangsheng.org.tw/

 

研討會議程: <時間表>
 

 

 

「慈捨」禪修營通啟

主 旨:佛陀教導我們去培育這四種「梵住」心,它們是崇高的、神聖的心的素質。慈心是祝願自己,即是祝願自己及眾生快樂;悲心是祝願在苦難中的眾生離苦;喜心是隨喜他人的成功與如法之所得;捨心則是以眾生為對象,修習無偏持的平等心。
 

修習方式:主要以坐禪及行禪的形式持續不間斷的修習,來培養覺知力及專注力,強化「慈、悲、喜、捨」的素質,以致轉化心靈。

 

日 期: 2011/07/06 ~ 2011/07/10 共五天

        全程班: 0500 ~ 2100

        日間班: 0800 ~ 1700

 

禪修地點:新北市中和區忠孝街 108    南山放生寺禪堂

TEL(02)2945-07770968-052918     E-mailyanguan@seed.net.tw

 

禪修內容:行禪、坐禪、開示、全程禁語、小參

 

指導老師:梅斯清居士

 

畢業於加拿大約克大學電腦學系。曾在電訊公司任職多年。2002年辭去工作後,每年均赴緬甸 Panditarama 等道場, 跟隨多位大師進行為期兩月至八個月的密集 "內觀(Vipassana)" 修習及學習佛法。目前, "香港慧觀禪修會" 指導襌修及講授佛法。

 

    用:全免 (可隨喜護持道場)

 

報名方式:請在 7 3 日前至本寺服務處填表報名。

 

報名資格:凡擔任過本寺任何職務義工者(不分性質、不計時間長短),均可報名。

 

聯 絡 處:23570台北縣中和市忠孝街108 (02)2942-1997

 

報名表下載網址:南山放生寺 (http://www.fangsheng.org.tw/)

 

經審核通過錄取即可參加,報名表填寫不詳細者,恕不錄取。

 



南山放生寺「暑期 佛學日文閱讀翻譯 密集班」


是否曾想像不是精通日文,也能藉著弄清楚日文的造詞、造句原理,在短時間之內,靠著日華辭典(電子辭典)和少數幾本工具書,就可以分析解讀出日文的著作?假以時日,利用自修,熟練固定的分析步驟如:圈法、五格填表法也可以獨自看懂有興趣、有意義的日文著作(佛學、科學、文學…),讓自己不一定會講日語,但卻可以看得懂出版量驚人的日本原著
。讓老師利用三天的時間傾囊相授.

 

課程簡介:教材採用老師在法鼓佛教學院、福嚴佛學院相關之講義,透過導讀,學習現代日文的句子構造和大約200個關鍵字,希望學生能具有閱讀日文(含佛學作品)的基本能力。

 

課程內容:以「迷你日文文法手冊」為基本,講解各種流程、表格的精神及用法,以及三十年來所開發的新教法、新教材。

 

課程綱要1、基本句型分類

2句末及活用變化的分類

3、如何把兩個以上的句子連成(或塞成)一個複雜的句子

4、日文句子構造的整體流程

5、實際文章翻譯練習(以系統有效的五格式填表方法,示範科學式的翻譯步驟)

6、工具書使用要領經驗談

 

楊德輝  老師

 

上課時間100720日(三) ~ 100722日(五)

早上8:00 ~ 11:00;下午2 ~ 5點,223:30結束

 

報名資格1、對閱讀各類日文作品,包括對佛學日文有高度興趣者。

           2、熟悉五十音

 

    :免費     本寺提供需住宿者掛單以及學員上課期間午餐

 

上課地點:南山放生寺 階梯教室 

新北市中和區忠孝街108號, 近捷運南勢角站4號出口

開車路線詳見本寺交通位置

 

報名方式:需填寫 報名表(請下載),郵電或傳真、郵寄本寺(詳見報名表)

 

連絡電話0910-234-716   傳真:02-2391-9510   電子信箱:pheobeln@hotmail.com

 

   :《迷你日文文法手冊》、《日本語句型辭典》、講義等。(已有者請攜帶)

 

截止日期100710

 

教師簡介:

 

學歷:1973成大機械畢業

經歷:曾任:大同、松下、中鋼等工程師,中華工專(現中華工商技術學院)機械科教師,參與國貿局「日本經貿專書選譯叢書」翻譯工作,機械月刊譯者及自動化科技雜誌「工業日文講座」,工研院及民營企業「工業日文教師」,法光佛研所推廣部日文教師(八年),壹同寺佛學院〈二年〉等。

現任:福嚴佛學院 佛學日老師(十年)

      法鼓佛教學院 佛學日文輔導老師(包括中華佛所二十年)

      龍山寺文化廣場 日文閱讀翻譯老師(四年) 

 

 

薩薩那禪師 (2011/02/19-2011/03/20)

 

內觀禪修營開示, MP3 錄音檔已經開放下載

 

南山放生寺第二屆MBSR正念減壓課程

MBSR正 念減壓法,是第一個被西方主流醫學機構接受的以「正念禪修」方法運用在身心醫學的輔助療法,三十多年來已被醫療、學校、企業、監獄等機構廣為應用。臨床證 明,透過「純粹地注意當下每一秒所顯露的身心經驗」,可以切斷內心的糾葛,因而減緩疼痛和各種身心不適的慢性病症,增強免疫力,並能開發腦部潛能。

1979年,MBSR「正念減壓法」創始人Dr. Jon Kabat-Zinn (卡巴金博士是MIT的分子生物學博士) 為麻州大學醫學院附設醫院開設減壓及疼痛門診,並設計了「正念減壓法」(Mindfulness-Based Stress ReductionMBSR)。他有許多英文著述,目前中譯本有「當下繁花盛開」,其他人的著作中也可看到或引用他相關的論述。

1995年,麻州大學醫學院再邀請卡巴金博士設立「正念醫療健康中心 CFM」。目前美、加等地約有三百多家醫療院所,包括史丹佛大學附設醫院和相關機構,都運用MBSR幫助病人,成果卓越深受肯定。

本活動希望帶領大家瞭解及運用MBSR正念減壓的方法,全程共八週,透過每週一次2.5小時的指引及心得分享,並包括一次週末全天的實際演練,次第培養並強化您的覺察力,並將正念帶到生活中,讓您能隨時覺察到自我身心狀態,面對或處理生活中的壓力、情緒及身體的疼痛等不適。幫助您改善人際關係,利益自己也利益家人朋友。

目的:幫助學員學習如何自我開發,自我覺察,自我學習和自我療癒而能達到:

☆ 減壓  ☆ 令思考更清晰  ☆ 提高專注力及覺察力

☆ 改善溝通技巧  ☆ 增強應變能力 ☆ 提升工作效率

內容: 1)學習各種正念減壓方法,包括:

☆身體掃描   ☆正念瑜珈  ☆靜坐  ☆日常正念活動及行禪

 2)透過八週每日約30-45分鐘的正念練習,瞭解自己面對壓力及情緒的反應和這些反應的後果

 3)練習智慧的處理問題和有效地溝通,以及學習照顧自己身、心的需要。

對象:適合不同人士,包括--

    備受壓力需要紓壓  ☆有疲累或睡眠障礙  ☆生活失調、緊張焦慮  ☆高血壓、長期頭痛 

☆ 有長期痛症  ☆願意積極改善身心狀態

    醫護人員、社會工作者、各級學校教師、大專院校心身諮商相關科系學生

本寺特別邀請蔡淑英老師回國舉辦2梯次各八週的課程,已於5/10圓滿結束,學員反應非常熱烈,蔡老師已經返回美國本期再開課程,以延續本寺的初衷--利益有需要及有興趣的人士,並期望相關領域者能共同成就、推廣此課程。

上課時間:  A:67日起至726日,每週二下午2:004:30

           B:6月12日起至7月31日,每週日下午2:004:30

           ※ 以上課程另包含716日的一日實際演練

報名方式:

1. 請將報名表傳真、郵寄或郵電或親交南山放生寺:新北市中和區忠孝街108

2. 完成繳交保證金及材料費,繳交方式詳見報名表

學費及材料費:

1.  學費:隨喜,但須先繳交保證金 NT$3000元,全勤者於圓滿日退回保證金。請大家珍惜這難得的機緣,此課程正常收費約台幣九千元以上)

2.  學習材料費(講義及 CD) 300

  額:每班限 20

完成報名程序,本寺均事先審核,61日前通知參加名單。

主辦單位及活動地點:南山放生寺 地址:23570新北市中和區忠孝街108

                    (捷運南勢角站步行約8-12分鐘)

 

南山放生寺禪修營通啟

  旨:透過禪修的運作,如實體驗佛陀教法,以斷除煩惱習氣速得解脫

  法:依巴利三藏聖典及《清淨道論》由安般念或四大差別等業處入門,次第傳授止、觀,以現證道果。

  次:全程參加:2011/05/28 () ~ 2011/06/26 ()

              第一梯次:2011/05/28 () ~ 2011/06/11()

              第二梯次:2011/06/12 () ~ 2011/06/26()

              隨喜參加:一日或多日者 (仍應事先報名)

禪修地點:新北市中和區忠孝街108號   南山放生寺

 TEL(02)2945-07770968-052918

E-mail:fss.vipassana@gmail.com

禪修內容:行禪、坐禪、開示及八關齋戒(過午不食)、全程禁語、小參

指導禪師:禮請緬甸 給薩琳達大長老(Sayadaw U Kesarinda)

【禪師簡介】1951年生 

1971受具足戒

1992-1997年於帕奧禪林教授禪法,譽稱為二禪師。

1997年初,隨帕奧禪師至斯里蘭卡教授禪法

1997年至今 派駐建立曼德勒分院(第一個且是最大的分院)

目前擔任帕奧禪林暨分院聯盟的主要住持之一。

  用:隨喜功德

報名方式:

一律採通訊報名,將報名表郵寄至本寺“南山放生寺禪修營”

聯絡處:23570台北縣中和市忠孝街108

敬請附回郵信封,並填妥姓名、住址。

報名表索取電話:(02)2942-1997

報名表下載網址:南山放生寺 (http://www.fangsheng.org.tw/)

經審核通過錄取即可參加,報名表填寫不詳細或未貼照片,恕不錄取。

錄取通知:100510日開始寄發

交通方式:請自行前往。

【入營須知】

1) 修習態度須認真,嚴持紀律,遵守禪修中心的規定及導師的教導指示。

2) 禪修期間全程禁語,請勿閒聊、閱讀、書寫或討論各自的禪修經驗與心得。

3) 全程受八關齋戒,過午不食,無法接受過午不食者請勿報名參加。

4) 不可吸煙或飲酒;如有身體不適或需要服藥,請通知工作人員。

5) 不可使用手機或其他通訊器材或鬧鐘;如有需要,可借用辦公室電話。

6) 須依禪修時間表行事,保持寺裏整潔,不可騷擾其他禪修者;不可擅自離營。

7) 寺裏統一備有碗、筷、棉被、臉盆、水桶、漱口杯、蓋腿巾。

8) 來禪修前一個月請自行調整作息,早上4點起床,晚上9點半就寢。

9) 請勿穿著發出雜音的衣物或睡袋(如尼龍製品),易干擾禪修者。

 【入營所需自備的物品】

自備盥洗用具、茶杯、寬鬆衣物、保暖衣物、拖鞋、襪子數雙(室內行禪使用)、健保卡、個人醫藥用品等,身份證影本(正反兩面)乙份。

【交通資訊】

開車 (北二高中和交流道)

北二高中和交流道下->右轉中正路->直走接景平路->右轉安樂路->左轉景新街->(紅綠燈路口)右轉四維路->左轉忠孝街->(過一個紅綠燈之後)南山放生寺的山門就在左手邊。

※請儘量搭乘大眾運輸工具,或找人接送,寺內不可長時停放車輛。

 捷運:南勢角捷運站4號出口->仁愛街->忠孝街 (步行約8-12分鐘)

公車:放生寺前  公車670  公車249 公車242

捷運站前  公車275 公車1080

景新街  公車248 公車624

 

MBSR正念減壓課程

目的:『學習如何自我開發,自我覺察,自我學習和自我療癒的過程』

 MBSR正念減壓法,是第一個被西方主流醫學機構接受的以「 正念禪修」方法運用在身心醫學的輔助療法,三十多年來已被醫療、學校、企業、監獄等機構廣為應用,臨床證明,透過「 純粹地注意當下每一秒所顯露的身心經驗」,可以切斷內心的糾葛,因而減緩疼痛和各種身心不適的慢性病症,增強免疫力,並能開發腦部潛能。

1979年,MBSR「正念減壓法」創始人Dr. Jon Kabat-Zinn (卡巴金博士是MIT的分子生物學博士) 為麻州大學附設醫學院開設減壓及疼痛門診,並設計了「正念減壓法」(Mindfulness-Based Stress ReductionMBSR)。他有許多英文著述, 目前中譯本有「當下繁花盛開」。1995年, 麻州大學醫學院再邀請卡巴金博士設立「正念醫療健康中心」。

目前美、加等地約有三百多家醫療院所包括史丹佛大學附設醫院和相關機構都運用MBSR幫助病人,成果卓越,深受肯定。

   本次活動希望帶領大家瞭解及運用MBSR正念減壓的方法, 全程共八週,透過每週一次2.5小時及一次週末全天的實際演練、 指引及心得分享的課程,次第培養並強化您的覺察力,並將正念帶到生活中,讓您能隨時隨地覺察到自我身心狀態, 幫助您改善人際關係,利益自己也利益家人朋友。

報名方式:通訊報名(詳見報名表,會事先審核),名額30人,視報名狀況開第二班

費用:隨喜,但一期須繳交保證金NT$3,000全程參與者於課程圓滿日全數退還保證金。(請大家珍惜這難得的機緣,國外均需收費,香港費用至少3000幣,美國至少300美金)

時間:A課程:3/203/274/614/104/174/245/15/8  

              (星期日) 14001630

B課程:3/223/294/724/124/194/265/35/10  

     (星期二) 14001630

全天課程:4/30〈星期六〉 9:30~16:30 AB課程共同時段,請自備午餐)

因清明節,第三週時間調為 1A課程改為4/6晚上7:00~9:302 B課程改為4/7(星期三)

主辦單位及活動地點:南山放生寺 

地址:23570新北市中和市忠孝街108

索取電話:(02) 2945-0777(02)2942-19970910-234-716

傳真:(02) 2946-7329     電郵:yanguan@seed.net.tw     

講師簡介:

蔡淑英女士,台灣大學歷史系畢業,輔仁大學歐洲歷史研究所畢業。1985年移民美國加州聖荷西市 。從事佛法研究和禪修多年, 喜歡參與社會服務工作並帶領佛學課程(瑜伽師地論)。

2003 代表佛教與天主教對談。

2005 加入史丹佛大學醫學院宗教靈性關懷和美國華人臨終慈心聯盟 ( CACCC) 對社區服務。

2006 做推廣華人阿滋海默症服務工作。

2007 十月回國參加高屏地區佛教安寧講座   介紹 [如何預防老人失智症]

2008 O'Connor Hospital 完成正念減壓療法(MBSR)的師資訓練,開始在當地協助需要的人士。

2008  9月回台為臨終生命關懷協會及觀音線演講及介紹MBSR

2009  9月自美返台參與台美安寧協會第一次交流  參觀台北榮總,雙和醫院,台中榮總 和台南成大醫院的安寧作業。

2010 五月在香光尼眾學院介紹MBSR及訓練種子成員,6月在工研院演 講及介紹MBSR

 

2011南山放生寺馬哈西內觀禪修營通啟

馬哈西內觀禪修是馬哈西禪師根據佛陀所教導的「四念處」而開示的內觀禪法,以正念觀察身心現象,明白身心的真實本質,透過內觀禪修淨化身心、斷除憂悲苦惱,達到解脫自在。

一、禪修地點:南山放生寺(近南勢角捷運站,步行約10分鐘)

二、禪修梯次:全程參加:2011/02/19()-2011/03/20()

第一梯次:2011/02/19() -2011/02/28()

第二梯次:2011/03/01()-2011/03/10()

第三梯次:2011/03/11()-2011/03/20()

三、禪修地點:南山放生寺

23570台北縣中和市忠孝街108  TEL(02)2942-1997

四、禪修內容:走禪、坐禪、開示及八關齋戒(過午不食)、全程禁語、小參

五、指導禪師:緬甸   沙沙那禪師(Sayadaw U Sasana

六、錄取名額:每梯次40

七、費用:隨喜功德

八、報名方式

1.一律採通訊報名,將報名表郵寄至本寺南山放生寺禪修營”

聯絡處:23570台北縣中和市忠孝街108

2.敬請附回郵信封,並填妥姓名、住址。報名表

    索取電話:(02) 2945-0777(02)2942-19970910-234-716

    傳真:(02) 2946-7329      

    電郵:yanguan@seed.net.tw     

    報名表下載網址:南山放生寺 http://www.fangsheng.org.tw/

3.經審核通過錄取即可參加,報名表填寫不詳細或未貼照片,恕不錄取。

4.報名截止:即日起至991231日止(額滿為止)

5.錄取通知:100120日開始寄發

九、交通方式:請自行前往。
 

禪師簡介

薩薩那禪師出生於1936年。十二歲出家,二十三歲時在馬哈西大師及班迪達大師的指導下修習內觀禪修。禪師二十六歲時,應考全國以巴利文作答的巴瓦古戒律考試”(Vinaya Pali Paragu Exam),名列前茅。禪師在三十三歲教授「經藏」且於四十五歲榮獲「最高禪師」的稱號。

禪師亦在緬甸多間著名的禪修中心,如《馬哈西禪修中心》、《查雅瓦堤(Jeyyavati)禪修中心》及《班迪達禪修中心》指導禪修,並前往英國、美國、瑞士、台灣、印尼、香港、中國大陸等地區弘法。

1990年,薩薩那禪師為仰光《甘光明佛學院》及《甘光明禪修中心》住持,佛學院中有數十位沙彌於其中學習。

【入營須知】

1) 修習態度須認真,嚴持紀律,遵守禪修中心的規定及導師的教導指示。

2) 禪修期間全程禁語,請勿閒聊、閱讀、書寫或討論各自的禪修經驗與心得

3) 全程受八關齋戒,過午不食

4) 不可吸煙或飲酒;如有身體不適或需要服藥,請通知工作人員。

5) 不可使用手機或其他通訊器材或鬧鐘;如有需要,可借用辦公室電話。

6) 須依禪修時間表行事,保持寺裏整潔,不可騷擾其他禪修者;不可擅自離營。

7) 寺裏統一備有碗筷、棉被

8) 來禪修前一個月請自行調整作息,早上4點起床,晚上9點半就寢。

9) 請勿穿著發出雜音的衣物或睡袋(如尼龍製品),易干擾禪修者。

【入營所需自備的物品】

自備盥洗用具、茶杯、寬鬆衣物、保暖衣物、拖鞋、襪子數雙(室內行禪使用)健保卡、個人醫藥用品等,身份證影本(正反兩面)乙份。

【交通資訊】

開車 (北二高中和交流道)

1北二高中和交流道下->右轉中正路(走右側慢車道)->(走約1000公尺)右轉板南路->(直走過南山路口、景安路口)接和平路(尾端有捷運站)->(直走過興南路口)接仁愛街->(直走)接忠孝街->(過一個紅綠燈之後)南山放生寺的山門就在左手邊。

2北二高中和交流道下->右轉中正路->直走接景平路->右轉安樂路->左轉景新街->(紅綠燈路口)右轉四維路->左轉忠孝街->(過一個紅綠燈之後)南山放生寺的山門就在左手邊。

 捷運:南勢角捷運站4號出口->仁愛街->忠孝街 (步行約8-12分鐘)

 公車:放生寺前  公車670  公車249 公車242

捷運站前  公車275 公車1080

景新街  公車248 公車624

 

2010年南山佛教文化研討會 公告

一、主旨:

為鼓勵青年佛學研究者從事佛教之研究, 並提供學術論文發表與研討之機會,南山放生寺將於20101016日 至17,舉行「2010年南山佛教文化研討會」。 會中廣邀請專家、學者蒞臨指導、研討,歡迎大眾共襄盛舉。

二、研討會地點:台北縣中和市忠孝街108 (南勢角捷運站旁)

三、主辦單位:南山放生寺、如實佛學研究室

四、聯絡電話:02-2942-1997 (南山放生寺)

五、交通路線

    1.捷運:南勢角捷運站四號出口->仁愛街->忠孝街

    2.公車:670, 249, 242

    3.開車:北二高中和交流道->(右轉)景平路->右轉安樂路- >左轉景新街->右轉四維路-> 左轉忠孝街。

六、相關網址:1. http://www.fangsheng.org.tw/

七、議程表(點我下載):

中華民國991016 星期六

時間

主持人

講評人

發表人

   

08 : 00

09 : 00

林秋鴻

如實佛學研究室

朱湘鈺教授

台灣師大國文系

董晶玲

華梵大學東研所

碩士專班

《究竟一乘寶性論》文獻考察

     10   

09 : 10

10 : 10

釋友真

華嚴專宗學院

許洋主教授

如實佛學研究室

曾德青

台灣師大國文所

碩士專班

從三種《觀世音應驗記》以窺觀音信仰流傳之情形——以魏晉南北朝為中心

     10   

10 : 20

11 : 20

趙梅軒

華梵大學東研所碩士

陳平坤教授

法鼓大學籌備處

釋道厚

法鼓佛教學院佛教學系

碩士生

真諦的阿摩羅識之義涵

     10   

11 : 30

12 : 30

陳法娟

如實佛學研究室

陳平坤教授

法鼓大學籌備處

康吉良

法鼓佛教學院佛教學系

碩士生

真諦「解性」思想之初探

     

13 : 30

14 : 30

董晶玲

華梵大學東研所

林志欽教授

真理大學宗教系

釋耀詠

華梵大學東研所

碩士生

天台佛學中的生態環境觀

     10   

14 : 40

15 : 40

陳法娟

如實佛學研究室

林志欽教授

真理大學宗教系

許曉昀

輔仁大學宗教所

碩士生

善導《觀經疏》眾生觀—以韋提希夫人為例

     10   

15 : 50

16 : 50

釋友真

華嚴專宗學院

陳清香教授

文化大學歷史系

陳怡安

華梵大學東研所

博士生

佛教圖像與佛教文獻之關連─以《佛說佛名經》與北響堂山石窟南洞為例

     10   

17 : 00

18 : 00

林秋鴻

如實佛學研究室

許洋主教授

如實佛學研究室

廖秀倩

政治大學中文系

碩士生

 試論《古今小說》中〈閒雲菴阮三償冤債〉、〈張舜美燈宵得麗女〉中之女尼人物功能

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

中華民國991017 星期日

時間

主持人

講評人

發表人

   

08 : 00

09 : 00

釋友真

華嚴專宗學院

溫宗堃教授

福嚴佛學院

蔡啟輝

輔仁大學宗教所

碩士生

曇鸞的空觀思想初探-以《往生論註》的「三嚴二十九種功德」為例

     10   

09 : 10

10 : 10

陳彩月

華嚴專宗學院

郭朝順教授

華梵大學文學院院長

貫藏

福嚴佛學院

研究生

印順導師的「一乘究竟」義

     10   

10 : 20

11 : 20

林秋鴻

如實佛學研究室

郭朝順教授

華梵大學文學院院長

釋圓修

法鼓佛教學院佛教學系

碩士生

瑜伽行派的發心思想—以大乘五道為中心

     10   

11 : 30

12 : 30

陳法娟

如實佛學研究室

  玫教授

清華大學中文系

陳英傑

政治大學中文所

博士班

黃庭堅與寒山詩交涉關係考

     

13 : 30

14 : 30

趙梅軒

華梵大學東研所碩士

  玫教授

清華大學中文系

許嘉瑋

政治大學中文所

博士班

〈呂洞賓飛劍斬黃龍〉之主旨探析--以對話為進路的研究

     10   

14 : 40

15 : 40

釋友真

華嚴專宗學院

蔡伯郎教授

法鼓佛教學院佛教學系

長叡

福嚴佛學院

研究生

欠缺「實物」的布施/供養—從《長阿含‧遊行經》的一段經文談起

     10   

15 : 50

16 : 50

陳彩月

華嚴專宗學院

蔡伯郎教授

法鼓佛教學院佛教學系

釋性憁

圓光佛研所

碩士生

世尊入滅前教誨「僧伽之不退法」的探討—以漢譯《長阿含‧遊行經》為主

     10   

17 : 00

18 : 00

董晶玲

華梵大學東研所

陳敏齡教授

輔仁大學宗教系

陳書渝

台灣師大台文所

碩士生

《無涯歌---元曉大師傳》的現代性意義